Victor Anufriev
De taal van de kunst kent geen nationale of politieke grenzen.
De belangstelling voor Oost-Europese kunst was er altijd,
maar de liberalisering in de Sovjetunie na Gorbatsjov heeft
vrijwel onmiddellijk geleid tot een groei in culturele activiteit
op het Europese vasteland. |
|
Veel Russische kunstenaars waagden de stap naar de veelbelovende
westerse markt. Vooral de kunst uit St.Petersburg, de van oudsher
op het westen gerichte stad, vindt veel waardering in het buitenland. |
Victor Anufriev was een van de vele kunstenaars die al in 1989 vanuit
St. Petersburg de eerste buitenlandse stappen zette. Hij en zijn
generatiegenoten laten ons kennismaken met een zelfstandige kunstrichting
binnen het Russische postmodernisme van het laatste decennium van
de twintigste eeuw: het Petersburgse neosymbolisme. |
Samen met
kunstenaars als Alexander Trineev, Alexander Bazarin, Galina
Zmanovskaja en Andrej Sofjin behoort Victor Anufriev tot dé
vertegenwoordigers van deze stroming. De aantrekkingskracht
van het experimentele werk van Anufriev, die werkend vanuit
de traditie deze tegelijkertijd ver achter zich laat, ligt
in het gebruik van een tot dusver nooit eerder getoonde combinatie
van materialen in de grafische kunst. |
Pomegranate
Drink, 1997
|
|
Deze opvallende techniek, samen met de verfijnde stilering leidt
tot de bijzondere uitstraling van zijn werk. Zijn eigenzinnige composities,
het opvallende kleurgebruik en de experimentele schildertechniek
zijn typerend voor zijn altijd herkenbare, karakteristieke stijl.
Of hij nu werkt op hout, op papier of linnen, de Oud-Russische schildertradities
zijn leidraad in al zijn werken. |
Victor Anufriev woont samen met zijn vrouw Katya en kinderen in
St. Petersburg. Hier heeft hij ook zijn atelier. Hij heeft exposities
in heel Rusland en toenemend in de rest van Europa, de VS, Azië en Latijns
Amerika. Zo nam hij in 1997 deel aan de Trienale in Osaka (Japan).
Hij was een van de elf Russische kunstenaars die wisten door te
dringen tot de finale. In 1999 en 2000 toonde hij zijn werk op een grote expositie in Quito (Ecuador). |
Terwijl
kunstkenners wel al een naam verbonden aan zijn stijl - het
Petersburgse neosymbolisme - beschouwt hij zich zelf niet
als een kunstenaar die behoort tot deze of gene richting of
school. Hij noemt zijn werk ook wel spiritueel, waarmee hij
doelt op de meditatieve toestand waarin het tot stand komt.
|
Paradise
Bird, 1999
|
|
Zijn werk is beïnvloed door de traditionele Russische iconen, door
schilders als Matisse en Picasso, en zelfs door het monumentalisme
van de voormalige Sovjetunie. In Victors werk zijn deze inspiratiebronnen
samengesmolten tot een nieuwe, eigentijdse stijl. |
De kunstenaar Anufriev is in zijn professionaliteit sterk
gevormd door zijn opleiding aan de Mukhina-academie in St.-Petersburg.
Op de academie (voorheen Baron Stiglitz Academie) wist Victor
door te dringen tot de hoogste afdeling, de afdeling monumentale
schilderkunst. Met name de oude technieken, zoals fresco en mozaïek
worden hier onderwezen. Deze opleiding wordt nationaal en
internationaal als de beste van Rusland beschouwd. |
Mother and Child,
2000
|
|
De culturele tradities van zijn geboorteland en de speciale atmosfeer
van St.Petersburg liggen aan de basis van zijn onnavolgbare kunst.
Maar op zijn schilderkunstige zoektocht besefte Victor al snel dat
de traditionele schilderwijze alleen, niet volstond om uiting te
geven aan hetgeen hij wilde laten zien. Met zijn zelf in vele
jaren ontwikkelde, verfijnde techniek is hij in staat verrassende
visuele effecten en een complexe stofuitdrukking te creëren, waardoor
zijn werk haar expressieve karakter krijgt. |

Antract, 1997
|
De laatste
jaren is Anufriev zich steeds meer gaan toeleggen op werken
op hout en op linnen. Zijn iconen getuigen van perfecte techniek
en materiaalbeheersing en groot respect voor de eeuwenoude
schilderkunst van de Russisch- orthodoxe kerk. Zo gebruikt
Victor alleen maar speciale houtsoorten en maakt hij onder
meer gebruik van textiel en goudfolie. Zijn visie, zijn opvattingen
over de hem omringende wereld drukt hij niet uit in een natuurgetrouwe
weergave maar door middel van symboliek en motiefkeuze. Hierbij
schuwt hij de abstrahering niet. Overigens blijft het meditatieve
karakter van de icoon volledig behouden. |
|
Victor Anufriev probeert in zijn werk uitdrukking te geven aan het
zelfverwerkelijkingsproces waarbij de mens zijn levenservaring leert
te zien in termen van bewustzijn van de hem omringende ruimte. In
de nooit aflatende zoektocht naar de ware identiteit en uiteindelijke
bestemming van de mens ligt de essentie van het werk van Victor
Anufriev. |
Victors werk heeft een nadrukkelijk moderne en tegelijkertijd
zeer decoratieve uitstraling. Het is onmiskenbaar Russisch.
Niet alleen de composities op doek of de iconen in hun materiaal,
techniek en thematiek, maar ook het grafisch werk dat met
zijn vaak oriëntaalse invloeden, altijd een melancholisch
karakter houdt.
Werk van Victor Anufriev maakt inmiddels deel uit van privé-verzamelingen
in Rusland, Verenigde Staten, Frankrijk, Duitsland, Nederland,
België, Polen, Japan, Italië, Finland, Ecuador en Hong Kong.
|
Mystery
of Love, 1995
|
|